【代表委員】談鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)：保護(hù)和發(fā)展須兩全

“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！边@是宋人王安石筆下的村居景象。

閑暇時(shí)，同濟(jì)大學(xué)黨委書(shū)記周祖翼委員常會(huì)念起這首詩(shī)。從小在浙江臺(tái)州的農(nóng)村長(zhǎng)大，周祖翼委員對(duì)農(nóng)村有著割舍不斷的情感?！坝浀媚菚r(shí)，我們居住的村子，前有小溪后有青山，環(huán)繞山頭，十幾個(gè)院落錯(cuò)落有致地散布其間。每個(gè)院子就是一個(gè)公共活動(dòng)的空間。院落之間有路，石子鋪就，旁有水溝，村里還有公用的水井、池塘?！敝茏嬉砦瘑T感慨，“老祖宗的智慧不得不讓人佩服，既與自然和諧，又考慮到適宜居住，還滿足了公共生活的需求?！?/span>

后來(lái)有一段時(shí)間，村里人隨便找塊地就蓋樓房，不講規(guī)劃、布局，老的村子一點(diǎn)點(diǎn)變“空”，離開(kāi)了人的老建筑也在成片地衰頹。這讓周祖翼委員格外憂心：“據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的40余萬(wàn)處不可移動(dòng)文物中，半數(shù)以上分布在村、鎮(zhèn)。在文物之外，構(gòu)建鄉(xiāng)村聚落景觀‘底色’的風(fēng)土建筑更是數(shù)量巨大、內(nèi)涵豐富的遺產(chǎn)門類?！?/span>

“村莊是傳承歷史、風(fēng)俗和文化記憶的載體，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)也是中國(guó)文化遺產(chǎn)不可或缺的重要組成部分?！敝茏嬉砦瘑T說(shuō)，自己一直在想，如何更好地保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，讓美麗的村莊留下來(lái)。

村落消亡，文化損失將無(wú)可彌補(bǔ)

記者：這些年，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程在加快，這是否意味著鄉(xiāng)村必須逐漸退出人們的視線？

周祖翼：合理的城鎮(zhèn)化離不開(kāi)農(nóng)村的合理發(fā)展。在我看來(lái)，合理的城鎮(zhèn)化布局應(yīng)當(dāng)是城市更像城市，農(nóng)村更像農(nóng)村，城市和農(nóng)村互相促進(jìn)。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，遺產(chǎn)保護(hù)也是其中的重要內(nèi)容。越來(lái)越多的人意識(shí)到，城鎮(zhèn)化也要傳承文化。

宋鎮(zhèn)豪：據(jù)不完全調(diào)查，十多年來(lái)，隨著大規(guī)模城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程，全國(guó)已有近百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村走向消亡。有些地方，特別是農(nóng)村地區(qū)，片面追求城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)速度，忽略了歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，致使大量鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化遭受破壞。有的地方一味追求現(xiàn)代、美觀、整齊，對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)、鄉(xiāng)村大拆大毀，或者對(duì)古建筑、古民居進(jìn)行大規(guī)?！案脑臁?，不僅造成了城鄉(xiāng)建設(shè)“千城一面、千村一面”的后果，更使歷史文化村鎮(zhèn)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)貌、淳樸的人文環(huán)境等遭受了不同程度的破壞。許多具有民族和地域特色、尚未列入文物保護(hù)單位的傳統(tǒng)建筑、民居、街巷、書(shū)院、寺廟、祠堂、園林等遭到毀壞，造成了無(wú)可挽回的損失。一些珍貴的有形及無(wú)形的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，面臨著被瓦解、消亡的危險(xiǎn)。而鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化體系一旦毀壞，就會(huì)使世世代代傳承的歷史文化積淀和精神家園消失，造成文化發(fā)展脈絡(luò)的斷層，這種巨大的文化損失是無(wú)法彌補(bǔ)的。

周祖翼：新型城鎮(zhèn)化帶來(lái)的農(nóng)村“空心化”，讓農(nóng)村千百年來(lái)形成的家族社會(huì)關(guān)系，隨著人口的遷徙流動(dòng)，面臨被瓦解的局面。與家族社會(huì)關(guān)系密切相關(guān)且順應(yīng)自然人文環(huán)境的風(fēng)土建筑遺產(chǎn)，也將失去存在基礎(chǔ)。我國(guó)的鄉(xiāng)村建筑多用木、土等材料構(gòu)建，更易受到潮濕、生物病害等影響，因此更加依賴于周期性的維護(hù)。農(nóng)村人口的流失，必然會(huì)在很大程度上影響鄉(xiāng)村建筑遺產(chǎn)。

保護(hù)和發(fā)展，能否兩全

記者：在新農(nóng)村建設(shè)中，既要滿足居民的生活需求，又要保護(hù)好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。二者之間的平衡如何把握？

胡世忠：“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，詩(shī)一般的語(yǔ)言向人們傳遞的是，新型城鎮(zhèn)化絕非冷冰冰的經(jīng)濟(jì)名詞和物化手段，而是能夠讓人們過(guò)上美好詩(shī)意般生活的途徑。隨著新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)村的變遷是必然的，樹(shù)立一種“文化自覺(jué)”，堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)同治，規(guī)劃先行、保護(hù)為重，完全有可能走出一條科學(xué)的文化保護(hù)和傳承發(fā)展之路。就拿我們吉安來(lái)說(shuō)，在新農(nóng)村建設(shè)中，貫穿著“八不八多”的原則，具體是不推山、不填塘、不砍樹(shù)、不等靠要、不占用農(nóng)田建房、不沿馬路搞建設(shè)、村莊不搞寬?cǎi)R路、民居門前屋后不過(guò)度硬化；多依山就勢(shì)、多因地制宜、多搞廬陵風(fēng)格的坡屋頂、多搞庭院綠地、多搞村莊綠化、多發(fā)展產(chǎn)業(yè)、多保留古跡、多發(fā)動(dòng)群眾。由于對(duì)這些原則的執(zhí)行態(tài)度比較堅(jiān)決，所以在吉安的鄉(xiāng)村依然能經(jīng)常領(lǐng)略到“青磚黛瓦馬頭墻，飛檐翹角坡屋頂”的廬陵民居風(fēng)格。我相信，以歷史的情懷、長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃、持之以恒的決心，積極開(kāi)展對(duì)古村落的保護(hù)，正確處理經(jīng)濟(jì)與文化、政績(jī)與公益的關(guān)系，可以尋找到適合地方實(shí)情的古村落保護(hù)與發(fā)展的兩全之策。

周祖翼：在浙江、江西等地的農(nóng)村調(diào)研時(shí)，我確實(shí)看到了很多好的案例。保護(hù)的方式有很多種，首先要建立在對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面調(diào)查和評(píng)估的基礎(chǔ)上。2003年以來(lái)，住建部、國(guó)家文物局公布了六批共計(jì)252個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)、276個(gè)歷史文化名村，有的省也推進(jìn)了省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村的評(píng)定工作。然而，保護(hù)的數(shù)量，相較于鄉(xiāng)村建筑遺產(chǎn)的總數(shù)和緊迫的現(xiàn)狀仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。而且，文物“原狀保護(hù)”的保護(hù)模式往往不能滿足鄉(xiāng)村建筑遺產(chǎn)再生的需求，更難以解決農(nóng)村“空心化”帶來(lái)的諸多問(wèn)題。新農(nóng)村如何讓農(nóng)民愿意留下來(lái)，還需要解決產(chǎn)業(yè)配套等問(wèn)題。

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)能否真正“活”起來(lái)

記者：當(dāng)務(wù)之急，我們應(yīng)該從哪些方面入手？

周祖翼：在保護(hù)的前提下進(jìn)行再生是當(dāng)代建筑遺產(chǎn)保護(hù)的大趨勢(shì)。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)更應(yīng)與鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、城鄉(xiāng)功能的重新界定相適應(yīng)，避免出現(xiàn)單純的高檔化、商業(yè)化現(xiàn)象。可以鼓勵(lì)政府引導(dǎo)、社會(huì)資本投入、社區(qū)推進(jìn)、專家參與、多方共贏的遺產(chǎn)活化模式。必要時(shí)探索鄉(xiāng)村建筑遺產(chǎn)“流轉(zhuǎn)”“活化”的新路徑，發(fā)展有歷史記憶、區(qū)域特色、民族特點(diǎn)的美麗鄉(xiāng)村。需要注意的是，鄉(xiāng)村建筑遺產(chǎn)中，既包括街區(qū)、民居、祠堂、戲臺(tái)等物質(zhì)遺產(chǎn)，也包括口手相傳、深具地方特色和傳統(tǒng)智慧的匠藝、工法等非物質(zhì)遺產(chǎn)。這些“無(wú)形”的遺產(chǎn)是有形遺產(chǎn)特征延續(xù)的重要“基因”。

宋鎮(zhèn)豪：是不是可以考慮實(shí)施“鄉(xiāng)村記憶工程”？從實(shí)際出發(fā)，把保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)融入城鄉(xiāng)建設(shè)過(guò)程中，打造鄉(xiāng)村、社區(qū)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)平臺(tái)，讓文化遺產(chǎn)及其生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村建設(shè)中得到有效保護(hù)，將寶貴的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土建筑這些“無(wú)形”和“有形”的文化遺產(chǎn)，以“真實(shí)性、整體性、活態(tài)性”的形態(tài)保護(hù)好、展示好。

胡世忠：在新農(nóng)村建設(shè)中，尤其要注重對(duì)文化保護(hù)的規(guī)劃，因村制宜，落到實(shí)處。利用厚重的歷史文化，還可以將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和“農(nóng)家樂(lè)”“農(nóng)家行”等旅游發(fā)展方式有機(jī)結(jié)合，讓村民從鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)中獲得實(shí)實(shí)在在的好處。(顏維琦 王國(guó)平)